Этимология - это очень интересно, но и специалисты не всегда приходят к консенсусу. В данном случае (! לשם שינוי) я в принципе с Вами согласен. Это по поводу натянутости пары "бальзам-босем". Серьёзных доказательств у меня нет. Кстати, и Ваш вариант - "бальзам - баал шамим"(финикий бог) тоже, насколько я знаю, не однозначен. Во всяком случае Фасмер относит происхождение греческого βάλσαμον к арабскому языку, что на мой взгляд тоже несколько странно. А вообще, вариантом много. Может быть и "бальзам - баал зефон/цафон/цапану" - тоже финикийско-угаритских корней.
Про ессеев - по моему идея проф. Э. Сукеника была вполне естественной, но не обязательно единственно правильной. С тех пор прошло много лет, открыто много нового, и продолжать настаивать на удивительную многогранность и ученость малоизвестной "отшельнической" секты нет оснований.
По поводу публикации послал несколько вопросов на ваш адрес.
no subject
Date: 2011-02-08 08:10 am (UTC)Кстати, и Ваш вариант - "бальзам - баал шамим"(финикий бог) тоже, насколько я знаю, не однозначен. Во всяком случае Фасмер относит происхождение греческого βάλσαμον к арабскому языку, что на мой взгляд тоже несколько странно.
А вообще, вариантом много. Может быть и "бальзам - баал зефон/цафон/цапану" - тоже финикийско-угаритских корней.
Про ессеев - по моему идея проф. Э. Сукеника была вполне естественной, но не обязательно единственно правильной. С тех пор прошло много лет, открыто много нового, и продолжать настаивать на удивительную многогранность и ученость малоизвестной "отшельнической" секты нет оснований.
По поводу публикации послал несколько вопросов на ваш адрес.